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                  以《武備志》茅元儀醉酒暴卒為例 大明黨爭激烈的3個原因

                  2022-09-16 來源:騰訊網

                  天啟六年(1626年)八月,茅元儀從獄中被放出回到南京,過完中秋節后回到了湖州老家。算是躲過了閹黨的迫害。天啟七年八月,崇禎即位,其后就將魏忠賢打翻在地,十一月魏忠賢自殺,十二月以后魏忠賢一黨的核心人物相繼被殺。

                  茅元儀艱難的復出之路

                  雖然魏忠賢死了,但敵視東林黨的政治人物仍然廣泛地存在著。孫承宗復出艱難,茅元儀更是如此。茅元儀再次北上,將新修訂的《武備志》上交朝廷以備軍事使用。即使崇禎看到茅元儀進呈的《武備志》后表示贊許,但王在晉、張瑞圖等人鼓噪下,茅元儀仍然“以言論罪”,被要求在江村“緘口(言)思過”。

                   

                  其實,無論是“大言”還是后來的“孤傲”,茅元儀之所以被實權人物批判,主要就是其言論、做事方法傷害了官場習慣,特別是在“黨爭”之下,他和孫承宗的關系,孫承宗和東林黨的關系。

                  無論你說得多么正確,你能給“我”帶來什么利益?不能,那就是再好再正確也沒用。

                  至于我們后人所想——“如果失敗了,大家全都完了”的理念,在“黨爭”時,每個人都不會想這些;即使想了,也會認為自己不會失敗,大明根本不會亡;即使解決不了,改朝換代又能怎樣,難道他們就不需要官了嗎?

                   

                  由此,茅元儀的“復出之路”很艱難。

                  茅元儀的復出傳奇與茅元儀之死

                  要不是有1629年,后金軍隊突擊京畿,茅元儀率領24騎保護孫承宗從東便門突出重圍這一傳奇。茅元儀恐怕還要繼續閉門思過。在第二次督師遼東中,茅元儀再次因“孤傲”被罷官。從1630年冬開始便處于發配狀態。第二次從軍時間短,幾乎沒有什么出色的表現。

                   

                  從1630年到1640年茅元儀去世的十年中,茅元儀三次前往發配地福建,其中雖有再次“復出”的機會,仍然屢次失望。其間,曾經的同事、好友不斷戰死,就連恩師、伯樂孫承宗也終被殺。表面上,雖有歌姬美女相伴、好友相陪,其內心仍然苦悶。

                  崇禎十三年(1640年),面對清軍在外、農民軍在內的亂局。茅元儀借酒澆愁,哭笑不斷,從早到晚皆是如此,最終暴醉而卒。

                  那么,茅元儀的才能是有的,但始終沒有真正的發揮出來,為什么?就在于黨爭。

                  大明朝不缺人才,缺的是沒有黨爭的穩定

                  閹黨、楚浙齊昆宣秦和東林黨中都不乏人才,特別是東林和閹黨(包括依附閹黨的人)內也算是人才濟濟。但在“黨爭”之下卻皆成小人。晚明“黨爭”劇烈,主要是明朝的社會風氣已經變化、傳統權力斗爭、選官選才導致為自保而不得不加入“黨爭”三個方面原因造成。

                   

                  其一:在新舊兩個時代的斗爭中,新時代已經形成統治地位,但新時代并不成熟

                  在“心學”沖擊傳統理學的百年時間里,人人高度自我下以物欲、人欲為核心下,傳統的忠君愛國思維蕩然無存。但無論是新時代還是舊時代都有其合理性,問題的關鍵是你得形成穩固的體系。你把儒家思想中的“忠君愛國”推翻了,那么,你建立怎樣的思想體系?這種思想體系必須要經過長時間的思想打造,而且還得有其合理性。

                  可問題是,你還沒有打造新的思想體系,內部大型自然災害來了、外部敵人來了。你的新的思想體系(以人人為錢為基礎,但一方面你得像西方那樣用理論將儒家的“仁愛”“和合”等觀念,偷換為“強盜思維”。

                   

                  因為,依靠傳統農業文明你無法為“人人為錢”的思維給絕大部分人帶去希望)根本無法打造,結果,清朝建立后一切從零開始,重新把舊的思想體系建立起來。

                  其二:各色人等通過物欲、人欲,都有了“自己的利益代言人”

                  例如,從朱元璋時代就開始的“禁?!闭邔е隆暗叵陆洕薄1I、走私犯勢力巨大(經濟和軍事能力,特別是正德以后對西方武器的使用),獲得“無視”下默認,由此,他們有利益代言人。

                  例如,由于商品經濟發達,商人在萬歷時期正式獲得戶籍(在此之前,通過各種手段也可以參加科舉,但卻并非是整個商人階層),由此,大規模進入官場。

                   

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                  責任編輯:夢月
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