-
試從政治學、法學的角度分析和判定邪教 一、從政治學的角度分析和判定邪教 政治學是以人類的政治行為和政治現象作為研究對象。政治活動對于所有人類的其他行為具有最... 2022-09-16 -
試從社會學的角度分析和判定邪教 一、以社會危害性來甄別邪教是一個相對容易達成共識的角度 社會學是從社會整體概念出發，通過社會關系和社會行為來研究社會的... 2022-09-15 -
新時代農村反邪教扶貧的思考 摘 要：為深入貫徹落實黨中央關于脫貧攻堅的決策部署，四川省劍閣縣反邪教協會結合劍閣縣委在全縣廣泛開展以“政策法治... 2022-09-06 -
試從心理學的角度分析和判定邪教 一、邪教心理的形成與不同面向 從心理學的維度看，盡管邪教群體在心理方面普遍存在著嚴重的扭曲性，如強烈的依附性、偏執性、... 2022-08-10 -
淺析山區農村邪教治理的現狀及對策 邪教問題是當代的一個世界性問題。邪教往往打著宗教、氣功旗號，編造邪說、斂取錢財、控制成員、殘害生命，擾亂秩序，危害社會，... 2022-07-22 -
正勝邪則治而安——寫在依法取締“法輪功”23周年（四） [摘 要]以1999年7月22日我國政府取締“法輪功”為開端，我們同“法輪功”等邪教組織斗爭已經23年，這場斗爭是我國改... 2022-07-21 -
正勝邪則治而安——寫在依法取締“法輪功”23周年（三） [摘 要]以1999年7月22日我國政府取締“法輪功”為開端，我們同“法輪功”等邪教組織斗爭已經23年，這場斗爭是我國改... 2022-07-20 -
正勝邪則治而安——寫在依法取締“法輪功”23周年（二） [摘 要]以1999年7月22日我國政府取締“法輪功”為開端，我們同“法輪功”等邪教組織斗爭已經23年，這場斗爭是我國改... 2022-07-19 -
正勝邪則治而安——寫在依法取締“法輪功”23周年（一） [摘 要]以1999年7月22日我國政府取締“法輪功”為開端，我們同“法輪功... 2022-07-18 -
邪教的定義與基本特征綜述 摘要：隨著貿易自由化、政治國際化、文化多元化和信仰市場化為特征的全球化時代的到來，世界范圍內各種邪教以驚人速度在全球蔓延... 2022-07-05 -
以浙江富陽區為例，試述共同富裕路上如何有效推進農村老年群體的反邪教工作 [摘要]浙江作為共同富裕建設示范區，要求法治浙江、平安浙江建設達到更高水平，物質文明、精神文明全面提升。邪教是精神文化領... 2022-06-15 -
試析“法輪功”邪教的利益訴求 利益訴求決定行為模式，“法輪功”邪教的利益訴求直接決定其行為模式，因此，探討“法輪功”邪教的利益訴求重要而又必要。筆者欲... 2022-05-16 -
作為邪說內核的邪教思維方式 邪教組織因其為人類社會所帶來的嚴重影響及危害，被視為人類社會的毒瘤。盡管我國在20世紀末才建立起相對完備的反邪教工作體系... 2022-04-26 -
基于需求的“洗腦”對抗 “洗腦”可以理解為，通過在交互過程中針對性地提供一定的信息，對受害者的判斷、行為產生影響的一種操作。以邪教組織、傳銷... 2022-03-29 -
幫教工作中常用的心理學方法 幫教工作從某種意義上來說，是一種特殊的心理矯治工作，因而也就涉及許多心理學的知識和方法。筆者在多年來的幫教工作中，總結出... 2022-03-23
凱風網微博
凱風網版權所有 京ICP備19001086號-1 京公網安備11010802028087號